2012/06/13 前車之鑑

“前車已覆，後未知更何覺時！” 《荀子·成相》

“前車覆，後車戒。” 漢·劉向《說苑·善說》

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「前事不忘，後事之師」《戰國策．趙策一》

張孟談既固趙宗，廣封疆，發五百，乃稱簡之塗以告襄子曰：「昔者，前國地君之御有之曰：『五百之所以致天下者，約兩主勢能制臣，無令臣能制主。故貴為列侯者，不令在相位，自將軍以上，不為近大夫。』今臣之名顯而身尊，權重而眾服，臣願捐功名去權勢以離眾。」

襄子恨然曰：「何哉？吾聞輔主者名顯，功大者身尊，任國者權重，信忠在己而眾服焉。此先聖之所以集國家，安社稷乎！子何為然？」張孟談對曰：「君
之所言，成功之美也。臣之所謂，持國之道也。臣觀成事，聞往古，天下之美同，臣主之權均之能美，未之有也。前事之不忘，後事之師。君若弗圖，則臣力不
足。」愴然有決色。

【翻譯】

張孟談立下大功，趙襄子封給他許多土地和極高的官爵，不料張孟談卻因而要求辭官歸隱，襄子驚訝地問：「為君主立下大功的人，理應受此禮遇，這樣才能服眾
啊！這也是先聖先賢們安定國家的方法，你為什麼要這樣呢？」張孟談答道：「我察看古往今來的歷史事件，知道君臣永遠無法共享權勢，真這樣做的，未曾有過好
結局。前人的教訓，正可作為我們的借鏡啊！」趙襄子在他的堅持下也只好答應。張孟談於是辭掉官職，並把名下所有封地獻還，然後就在負親這個地方耕作自足。

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唐太宗「以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興衰；以人為鏡，可以知得失。」 《舊唐書。魏徵傳》

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貪功者必招忌，莫忘所經歷之事，古人誠我不欺。

貪功者必招忌，莫忘所經歷之事，古人誠我不欺。
火鳳燎原中，賈許用公子獻頭之計大破長安，將功勞推給其他人暫避殺身之禍。
前財政部長，上任之後利推新政，未清局勢，拚命前衝，結果還是急流勇退，退居幕後。
馬其頓王國亞歷山大大帝的紀錄官尤米尼斯，智破希臘貴族入侵部落，後裝高傲用謀者離開部落。
漢韓信善用兵，卻也因其軍事才能引起猜忌，韓信由於被控謀反，被呂雉（即呂后）及蕭何騙入宮內，處死於長樂宮鐘室。
劉邦 :「夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮國家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之眾，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。三者皆人傑，吾能用之，此吾所以取天下者也。」上者知下之功，也懼下之功。

漢初三傑卻有著迥然不同的命運。張良得以功成身退，蕭何委曲求全，韓信被告謀反，被呂后騙入長樂宮，斬於鍾室。