論語衛靈公篇載，子貢問：「有一言而可以終身行之者乎？」孔子回答說：「其恕乎。」
里仁篇載曾參解釋孔子「吾道一以貫之」的話說：「夫子之道，忠恕而已矣。」
----------------------
論語衛靈公篇云：「子曰，其恕乎。己所不欲，勿施於人。」
雍也篇云：「夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人，能近取譬，可說仁之方也已。」
大學云：「是故 君子有諸己而后求諸人，無諸己而后非諸人，所藏乎身不恕，而能喻諸人者，未之有也。」
中庸云：「忠恕違道不遠，施諸己而不願，亦勿施於人。」
---------------------
朱熹「盡己之心為忠，推己及人為恕。」
---------------------
大學云：「所惡於上，毋以使下，所惡於下，毋以事上；所惡於前，毋以先後，所惡於後，毋以從前；所惡於右，毋以交於左，所惡於左，毋以交於右；此之謂絜矩 之道。」
中庸又云：「君子之道四，丘未能一焉：所求乎子以事父，未能也；所求乎臣以事君，未能也；所求乎弟以事兄，未能也；所求乎朋友，先施之，未能 也。」
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
盡自己的全力，常常爆肝的現代人都可以做到，甚自到燈枯油近的地步了。
為別人著想，確是不常發生，人們明哲保身的想法，各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜。
這個現象是詐騙集團所造成的，假車禍、金光黨，都利用人性的弱點，到最後人們都不相信其他人了，又怎麼會替人著想。
發生事情時，每個人都想撇清責任，深怕背上罪過，而後被迫退場。
但事情最終還是要解決，自己也可能被派往支援補洞。賞罰需分明，功過人自知。
為別人著想，其實等於對自己著想，因為你預防了災害的發生，別人也會感謝你，對自我與團體都是一件好事。
沒有留言:
張貼留言